湖北大学教授熊剑平坚持把马苏娥请进了大学学堂，起初，很多人觉得没有必要，但他觉得让学生们近距离接触这位基层的企业家是很有意义的事情。有人质疑马苏娥为枫香坡奔波操心背后的动机，她说，因为这是她的人生理想，她希望看到村民们和她一样幸福。

□□本报记者 毛俊玉

2月16日，农民马苏娥走上了大学讲台。随后，湖北媒体报道的这一消息迅速在网上传开。为了欢迎马苏娥的到来，湖北大学商学院2010级旅游与酒店管理系的学生们特地制作了几张手绘的宣传海报，张贴在校园宣传栏上，这让马苏娥受宠若惊。一个星期前，他们就已经得知，湖北大学旅游与酒店管理系已经向马苏娥颁发了聘书，聘请她为该系中国旅游案例教学与研究中心培训名师，聘期3年。

马苏娥是湖北省恩施州芭蕉乡高拱桥村村民。高拱桥村是一个侗族聚集区。2007年，在恩施州政府的引导下，该村开始借助侗族文化、生态农业等优势建设枫香坡侗族风情寨(以下简称枫香坡)。当时既懂歌舞文艺又深谙市场运作的人才非常匮乏。马苏娥主动请缨，带头成立了农民艺术团和农业观光旅游经济合作社，和村民们一起发家致富。

那时高拱桥村很贫穷，但我没有嫌弃它

马苏娥自家也经营着一家农家乐，名叫茶花山庄，2011年营业额达120万元。记者采访她时，她正忙着为即将成立的公司寻求社会资本支持，而前期融资已经顺利完成，虽然略显疲惫，但充满了斗志。

12年前，她还是一名彷徨的小学音乐老师。1999年，马苏娥从湖北钟祥师范学校毕业后就当了老师。年轻的她充满激情，但校园生活总显平淡。她觉得人生缺少了点什么。我并不适合教书，教书无法释放出我的能量。马苏娥告诉记者。为了另一种人生，2001年，马苏娥放弃了安稳的教书工作，到广西桂林西山公园做了一名普通的旅游解说员。这是她旅游事业的起点。在桂林，她遇到了湖北老乡袁平，两人一见如故。

2002年，两人在女方老家举行了婚礼。婚后第三天，马苏娥才跟着丈夫回到婆家。此前丈夫跟她描述过高拱桥村的贫穷，她也做好了心理准备。但是现实仍然超出了马苏娥的想象。再穷也总该有一条像样的泥巴路吧，可是没有，我和丈夫是走着田埂路进村的。马苏娥说。

马苏娥嫁到了一个落后的村庄，但我没有嫌弃它，我

跳舞把脚跳肿了，边跳边哭

马苏娥回到了高拱桥村，后来的事实证明，她的这一步棋走对了。

2006年年底，恩施州政府将高拱桥村列入恩施州首批乡村旅游示范点，在高拱桥村重点建设的枫香坡项目正式启动，正是用人之际。马苏娥既懂歌舞文艺，又当过导游，还做过买卖，当芭蕉乡和高拱桥村的领导在四处找人时，自然想到了马苏娥。从2007年正月开始，她便参加侗族风情寨文艺节目的排练指导，并成立了枫香坡农民艺术团。马苏娥告诉记者，艺术团一场歌舞的收入大概1000元。2007年至今，已经为全国各地游客演出接近500场，接待观众30多万人次。

看似风光的枫香坡农民艺术团在起步阶段遇到了很多困难。艺术团的成员白天都要干活采茶，只好利用晚上时间排练节目。我们在排练阶段没有报酬，这会引起矛盾。更重要的是还有观念上的冲突，在农村，两口子都在舞台上唱歌跳舞，一家几代人都在舞台上表演，肯定会觉得不好意思，难免被人指指点点，这种观念没转变过来，甚至出现了演出罢工的现象。马苏娥说道。因此，她经常和乡亲们开会，希望他们明白，在舞台上唱歌跳舞是一件非常正常的事情。做了多次工作，现在村民们的观念基本上转变过来了。随后，艺术团也顺利组建了芦笙仪仗队、开寨门迎宾队、茶文化表演队等小分队。

即使有再大的困难，我们的艺术团都要以最好的状态展现给游客，这是我们的宗旨。马苏娥为艺术团立下了规矩。看似严厉的她，其实心里对村民充满了感激。有一次演出排练让她刻骨铭心，我们专门从贵州请来侗族的老师和专家教我们跳舞，舞蹈特别难学，我们的脚都跳肿了，但是大家还是坚持学习，脚肿了就去拔火罐，开药，再接着跳，有很多人边跳边哭。拔火罐和开药消肿的钱是村民自己出的，但大家都没有退却。

马苏娥还成立了枫香坡农业观光旅游经济合作社，这是一个农民自治组织，成员有385名成员，合作社负责景区日常接待、文艺演出、人文建设、清洁卫生等工作。这个社团全靠公德心来维持，老百姓相信这个组织。马苏娥告诉记者。

枫香坡亟待转型升级

在媒体的诸多报道中，马苏娥被描述为为枫香坡的发展立下了汗马功劳的企业家。在她的带领下，枫香坡成为远近闻名的旅游景点，2008年被国家旅游局命名为全国农业旅游示范点，景区每年接待游客达20万人次，每年实现旅游综合收入800万元。

枫香坡虽然取得了很大的成绩，但是要带动芭蕉乡和高拱桥村的经济发展还有一段距离。马苏娥也很忧心，目前枫香坡还不足以让当地老百姓真正受益，他们虽然在枫香坡生活，除了卖一点点农副产品，得到的实惠比较少。

枫香坡的发展正面临着转型升级的难题。记者在采访马苏娥时，她正准备向芭蕉乡政府递交一份调研报告《让乡村旅游走向创意化和精品化》，报告从实际出发指出了枫香坡存在的问题。

在马苏娥的设想里，枫香坡要做出自己的特色，首先，要让农民在村子做买卖和生产，让他们的生活方式不被干扰，而这就是优势资源。其次，对枫香坡进行准确定位，打民族牌和茶叶牌，围绕主题来发展，让农民利用生态农业发展旅游，从中得到实惠。最后，成立专业的运作公司，开拓市场。

马苏娥说，她有两条路：一条是勇往直前，一条是果断退却。有时候，她会感到不堪重负，也有人质疑她为什么为枫香坡如此卖命，她的努力也可能换来指责，疑点就是无利不起早。她偶尔会安慰自己，其实没有什么回报，那就不要跑得那么欢。但内心对这份事业的热爱让她无法停下脚步。她不知道她递交给乡政府的建议是否能被部分采纳，但我相信乡政府也是看在眼里的。枫香坡的发展已经走过了一个初级乡村旅游的发展阶段，必须转变经营方式，进行升级，如果再不往上提升品质的话，就不会有很大的发展前途，也不会给老百姓带来很大的收益。

文化财富：可不可以这么理解，你是把枫香坡当做自己的理想来做了?

马苏娥：我把它当做我的人生事业来做。在我心里，这几年都是这么走过来的，我一直认为，我的家在这里，一个地方只有你一家富裕，就会很不和谐。如果带动村民们整体发展，你就会感觉生活的幸福指数很高。

文化财富：怎么面对别人对你和枫香坡提出的批评意见?

马苏娥：听到很多批评意见，但我觉得批评是个好事，这表明大家关心我们这个地方的发展。这是在提醒我们，必须进行改进。

文化财富：别人不理解你的时候，你怎么办?

马苏娥：人要有一颗平常心，也许这个世界不是每个人都懂得理解。做自己认为该做的事，有时候我们只是为了不那么愧疚。

文化财富：到湖北大学讲课，你有什么感受?

马苏娥：我将这次讲课经历视为我的人生财富。我是抱着学习的心态去的。很遗憾，我没上过大学。到湖北大学之前，恩施旅游局的局长跟我叮嘱过，我代表的是恩施的少数民族，要把恩施的民族文化资源介绍给大家。我面对的是即将毕业的导游系的学生，我跟他们讲解山民歌的发展以及在旅游中所起到的作用。讲课的时候，教大家唱山民歌，我感觉很自豪。但我觉得我的理论知识还很欠缺，需要加紧学习。

文化财富：进行自我审视的时候，你觉得自己哪些方面做得不够?

马苏娥：在我看来，枫香坡应该有更大的发展空间和前途。我将精力都消耗在日常事务中，没有抽身出来去考虑枫香坡的整体发展，这是我对自己最不满的地方。我觉得乡村旅游有很强的生命力，我想把这个要做出效益来。

文化财富：靠一个人的力量恐怕很难。

马苏娥：是的，这需要多方面的努力，但有一个前提，不管政府和专家学者说得怎么样，我们自身还是要积极行动起来。我们要意识到自己的不足，在发展过程主动出谋划策，自觉地参与进来。

文化财富：你对未来有怎样的期待?

马苏娥：希望枫香坡成为一个实实在在的旅游景区，让老百姓真正受益，让他们感到很幸福和高兴，这是我最想看到的。此外，也想让大家看到最原始与最和谐的侗族村寨。我希望我们的寨子保留纯朴的风气，同时保持那种蓬勃向上的精神面貌。

【中国文化报】http://www.ccdy.cn/wenhuabao/eb/201203/t20120331_271851.htm